Plastična vreća za kupovinu hipermarketa u gradu je kovčeg s blagom od onog malog blaga koje svako jutroidu pokupiti, uvijek na istom mjestu, uvijek na u isto vrijeme
Uvek u redu na tom dugačkom trotoaru, pod užarenim suncem koje u Lombardiji - leti - ne daje predaha ili pod pahuljama januara.
Njihova glava pada, vođena gravitacijom i još jednom neprospavanom noći, provedenom u prelasku iz jednog noćnog autobusa u drugi. Glave im se spuštaju i poskakuju dok autobus klizi u još jednu krivinu, ili dok za sobom ostavlja vještački stražnji dio obilaznice. Dok pokušavate doći do tog dugog trotoara
Osam je sati ujutro, a njihova odjeća još uvijek miriše noći, na znoj nakupljen dok su se sklanjali u improvizirane ćebad. Ima i onih koji nose miris kartona.
Od kartona kutija za pakovanje koje postaje krevet, kućica, jastuk, krevetac. Njihove oči bulje u prazno i pretvaraju se da pažljivo promatraju svijet koji prolazi, trči, kroz prozorOko njih, Chanel i Dior, dekolte i kravate, svježa kosa i miris samo brendiranih parfema poškropljen po tvom vratu, po tvojoj dragocjenoj odjeći.
Dvadeset četiri sata u koži ili torbama koje podržava jedna ruka, dok je druga zauzeta skrolovanjem stranica društvenih medija, bacanjem e-pošte, okretanjem stranica u čitaču e-knjiga.
Prema tom mirisu noći, sedeći i pokušavajući da se učini nevidljivim, baca se pogled saosećanja, ili ozlojeđenosti, ili ravnodušnosti. Ili, jednostavno, izgled "Eccheppalle ove klošare". I beskorisno je reći " idi u njihovu kuću " jer je njihova kuća 90.
Amo-tamo, po ceo dan, obilaznicom, prolazeći sa desne na lijevu kružnicu. Uz pauzu da iskupite svoje blago: vreća puna voća i povrća, tjestenine ili keksa, konzervi mahunarki ili tunjevine.
Dobrotvornost, siromaštvo, briga, različiti jezici, različita prošlost i sadašnjost koji se susreću i sukobljavaju između sjedišta koja su uvijek zauzeta, između dobrovoljnih i nevoljnih guranja, između kodeksa oblačenja najnoviji trend i par cipela koje su nosile vrijeme i kiša.
Nema spasa za one koji nemaju dom. I tu na 90. moraju da se pozabave svojom sadašnjošću.
I tu, na 90., svi se svakodnevno nosimo sa jadom, gledamo je u lice. I pitamo se neće li jednog dana biti naš red da se suočimo s tim.
Prije nekoliko noći, čistom igrom slučaja, ispružio sam se u svom krevetu i pod dva topla bacanja gledao Richard Gere-a "The Invisibles". Udarac u stomak.
Jer da, shvaćate da bi jednog dana moglo zavisiti od bilo koga od nas, vas, vašeg komšije, da se nađemo nabacani na 90, jer moramo držati pogled muškaraca u odijelima i žena u koricama i dekolte koji ćete iznervirati.
Jer siromaštvo je smetnja. Podsjeća nas na ono što bismo mogli biti i šta puštamo drugima da budu.
Prva stvar na koju sam pomislio, međutim, nakon mojih prvih putovanja na 90 je da je pomalo kao čak i 101 iz PalermaTaj autobus koji povezuje grad iz jedne kraj do drugog, koji dobro prelazi kvartove i zatim završava na stanici, nakon što se zaobiđe Ballarò i Vucciria.
Taj autobus koji se puni migrantima i migrantima koji rade bilo koji posao - bilo šta - da bi se snašli u gradu koji je ekonomski siromašan, ali bogat dušom.
Postoje muškarci i žene iz istorijskog centra, drevnog Palerma, iz uličica prekrivenih kaldrmom, koji se kreću od jedne pijace do druge s vrećama punim povrća i ribe.
Oni vrište, vrište. Oni se bune protiv inspektora: nemaju kartu i ne žele kaznu. Optužite se protiv bezobraznog dječaka koji ne ustupa mjesto starcima. Nabijaju se na onog rogonja koji se usudio prestići previše i usporio autobus.
Ima onih koji telefonom pričaju na arapskom, neki na španskom, neki na drugim meni nerazumljivim jezicima na 101 kao i na 90.
I upravo ti trenuci tamo - ta sećanja na 101 - me teraju da se setim Palerma čak i ako putujem 90. Jer u tome se isprepliću preplitanje različitih jezika, različite prošlosti, različite migracije, različiti svetovi Milanski autobus koji povezuje, prateći obim, cijeli grad.
Autobus koji ide oko srca grada. Dok je dole, na mom ostrvu, 101 prolazi kroz Palermo od glave do pete, prelazeći njegovo srce.
Dva autobusa, dva identiteta, dva srca, dva različita svijeta ali tako slična u tom krugu jezika i kultura koji su bogatstvo, a ne siromaštvo. I to vas podsjeća da gdje god da ste kod kuće.
