Opis atrakcije
Crkvu San Fortunato u Todi sagradili su franjevački fratri i nekada je pripadala redu Vallombrosa. Prva faza izgradnje trajala je od 1292. do 1328. - za to vrijeme dovršene su horske tezge i dvije od četiri zasvođene galerije. Nakon toga je uslijedila gotovo stoljetna pauza, pa su tek 1408. godine nastavljeni radovi na izgradnji crkve. Unatoč činjenici da je fasada San Fortunata radila od 1415. do 1458. godine, ostala je nedovršena. I sama crkva je dovršena tek 1468.
Ljupki glavni portal, nastao u godinama 1420-1436, ukrašen je rezbarijama koje prikazuju scene iz posljednjeg suda, koje gotovo točno ponavljaju portal katedrale u Orvietu. Dva kamena lava koja pozdravljaju posjetitelje na vrhu stepenica koje vode do crkve preuzeta su iz romaničkog hrama iz 7. stoljeća koji je ovdje nekada stajao. Zanimljivo je unutrašnje uređenje crkve, koje se sastoji od tri lađe iste visine - sličan raspored može se vidjeti i u crkvama San Domenico i San Lorenzo u Peruđi. No, masivni višeslojni stupovi i šiljasti svodovi San Fortunata čine ga najznačajnijim primjerom ove vrste arhitekture u cijeloj središnjoj Italiji.
Bočne kapele, koje su izvorno zamišljene kao dio crkve, također su karakteristične za renesansnu Italiju. Obično su ih kupovale bogate porodice, koje su potom kapelice pretvarale u svoje porodične kripte. I crkva je za to dobila mnogo novca.
Male razlike uočene u prvom paru stupova i malim prozorima prve dvije zasvođene galerije podsjećaju nas da je San Fortunato izgrađen u dvije faze. Desno od prve kolone nalazi se gotička zdjela sa svetom vodom. U kapeli, na istoj strani, možete vidjeti fresku Masolina da Panicalea s prikazom Bogorodice i djeteta s anđelima. Još jedna kapela ukrašena je freskama Giottovih učenika u prvoj polovini 14. stoljeća. Iznad ulaza u kapelu je propovjedaonica iz 14. stoljeća. Drvena zborska sjedišta djelo su Antonija Maffeija di Gubbija, koji je ovdje radio krajem 16. stoljeća.
U kripti ispod crkve je grob Jacoponea da Todija, revnog franjevačkog monaha koji je bio jedan od prvih sljedbenika učenja svetog Franje Asiškog. Osim toga, bio je pjesnik koji je pisao na takozvanom "vulgarnom" talijanskom jeziku, koji je kasnije činio osnovu modernog talijanskog.
