Opis atrakcije
Malo selo Chavushin nalazi se 6 km sjeveroistočno od Goremea na putu za Avanos. Selo Čavušin, sa dobrim hotelom i nekoliko pansiona, zadivljuje ostacima velikog pećinskog grada. U blizini ovog naselja nalaze se mnoge zgrade koje se nalaze uz stijene i nastavljaju u njih. Stražnji zid, koji otkriva višeslojni sistem stanova, ostao je od stjenovitog grada nakon drugog urušavanja. Stijena, izjedena poput komada "sira", može se vidjeti izdaleka, pa nije teško pronaći Chavushina. U ovom "siru" ljudi su živjeli pedesetih godina dvadesetog stoljeća. Do 1953. godine ovaj dio grada naseljavali su Turci koji su živjeli u pećinama. Kršćani su odavde protjerani nakon velikog potresa, a stanovnicima je zabranjeno živjeti u pećinama. Najvjerojatnije je urušavanju doprinijela i činjenica da stijena nije mogla izdržati gomilanje novih prolaza i prostorija koje su se neprestano probijale. Kuke za lustere na stropovima svjedoče o nedavnom prisustvu ljudi u ovim pećinama, a sačuvani su i kućni brojevi u nekim pećinama.
Malo selo Chavushin okruženo je zadivljujuće lijepim crkvama izgrađenim u 1.-10. Stoljeću. Neke od crkava nalaze se u Gulluderu i Kyzylchukur -u. Ovdje se nalazi najveća i najstarija crkva u regiji - "Vaftizji Yahya". Seoski put koji vodi do Avanosa, izgrađen u čast cara Nikifora Foke u bizantskom periodu, vodi do crkve Buyuk Guvercinlik. Freske u crkvi sv. Ivana govore o hodočašću, kao i o pohodu Nikifora Foke kroz Kapadokiju 964-965. Sam stijenski kompleks i dalje se ponekad koristi kao skladište, iako su u novije vrijeme u njemu živjeli ljudi. Stijena u kojoj se nalazi crkva Nikifora Foke, sa golubarnicima, koji su joj dali drugo ime - Kuća golubice, nalazi se u smjeru Pašabaga.
Na najvišoj točki Chavushina nalazi se crkva sv. Ivana Krstitelja, ili kako se još zove Vaftizci Yahya. Ova crkva datira iz 5. stoljeća i jedna je od najstarijih crkava u Kapadokiji. Unutra je lanac soba u pećinama, polu-vertikalni prolazi između različitih nivoa, povezani hodnicima. Na freskama možete vidjeti scene iz života Isusa, Marije i apostola. Mnoge freske su izgubljene, ali neki se fragmenti i dalje mogu vidjeti. Pripadaju 7-8 vijeku. Ovdje, ako pažljivo pogledate, možete vidjeti fresku koja prikazuje Abrahamovu žrtvu. Metalno stubište vodi do crkve sv. Ivana, koja je sastavljena nakon urušavanja drevnog mosta.
U lavirintu pećine, "glodajući" značajan dio rta stijene, možete izaći iza crkve sv. Ivana Krstitelja. U njemu su sobe povezane trodimenzionalnim zamršenim lancima, ništa gore nego u nekom podzemnom gradu. Često prolaz u sljedeću sobu može biti u krajnjem kutu pećine u polukružnom udubljenju. Prolaz možete vidjeti samo ako se nađete direktno ispred njega. Tunel je toliko kaotičan da može iznenada ući u stubište ili bunar, ili dovesti do višemetarske litice, ili možda direktno u liticu ako se dalji put uruši, ili u pećinu. U špilji su svi ulazi nekoliko puta savijeni, pa uopće ne propuštaju svjetlost, što znači da je ne možete ostaviti bez fenjera. Ljubitelji lavirinta će imati puno zadovoljstva, i to ne ispod, već iznad zemlje.
Na glavnoj ulici sela Chavushin možete vidjeti stjenoviti rt koji je probijen kroz i kroz sljedeće gomile pećina. Lakše mu se približiti sa sjeverne strane najbliže Avanosu. Na krajnjoj, južnoj strani nalazi se pritočna dolina s neočekivano visokim i strmim stranama koju zauzimaju ostaci zgrada starog Čavušina. Mnoge kuće su djelomično uništene. Zanimljivo je da ovo uništenje ide odozgo prema dolje: prvo krov, zatim podovi stambenih zgrada, gornji katovi i tanki zidovi. Najzad, uništeno je moćno zidanje donjeg kata, koje obično izgleda kao zasvođeni polupodrum, čiji su dijelovi uklesani u stijenu.
Veliki i napušteni grad prilično je impresivan i odjednom mu se otvara pogled sa litice nasuprot. U gornjem dijelu grada počinje staza koja prolazi uz stijene i vodi do Zelve, daleko od svih cesta i drugih znakova civilizacije. Prostire se uz planinu iza koje sunce zalazi u večernjim satima.
Stanovnici sela Chavushin već su se preselili iz pećina u nove moderne kuće. Lokalno stanovništvo je gostoljubivo i nasmijano, ali rijetki znaju engleski, a još više ruski jezik izvan naselja turističkih centara. Ova činjenica ni na koji način ne sprečava turiste u razmjeni pozdrava i osmijeha. Ako ste raspoloženi za dugoročnu komunikaciju, najvjerojatnije ćete je pronaći među istim turistima koji dolaze vidjeti ove krajeve.
Lokalno groblje svjedoči o izvanrednom zdravlju mještana koji su lako prebrodili stoljetnu prekretnicu.
