Opis atrakcije
Kompleks ikonografskih i arhivskih izvora o istoriji formiranja čuvene Vaskrsenje katedrale prilično je raznolik i opsežan. Građa o istoriji ove katedrale, manastirski poslovni listovi čuvaju se u posebnom odeljku pisanih izvora Istorijskog muzeja u Moskvi, kao i u fondovima državnih arhiva Novgorodske i Vologdske oblasti.
Povijest nastanka Vaskrsenske katedrale, poput mnogih drugih ruskih manastira, ima svoju legendu. Svjetlog nedjeljnog popodneva, moskovski trgovac otplovio je uz Šeksnu do Beloozera sa svojom robom. Odjednom, usred dana, brzo se smračilo, a čamac s trgovačkom robom se nasukao. Trgovac je bio jako impresioniran ovom pojavom i počeo se moliti. Ubrzo se pred njegovim očima pojavila nevjerojatna slika: obližnja planina, potpuno prekrivena šumom, postala je kao da gori, a zraci jakog svjetla počeli su izlaziti iza planine uz dolinu, što je izgledalo kao da označava neophodnu stazu. Brod je sišao s plićaka i doplivao do te vatrene planine, ubrzo je fenomen nestao. Trgovac je bio jako šokiran i popeo se na planinu. Ugledao je veličanstven pogled: u nizini obrasloj gustom šumom, rijeka uvijena neobičnim cik -cakovima, a srebrna vrpca rijeke Šeksne protezala se prema istoku. Trgovac je odlučio obilježiti ovo mjesto krstom i godinu dana kasnije doplovio je ovamo kako bi na ovom mjestu sagradio malu kapelu koju je ukrasio svetom ikonom Vaskrsenja Hristovog. Nakon nekog vremena u kapelu su došla dva monaha, Atanasije i Teodosije, koji su podigli Čerepovecki manastir vaskrsenja. Prvi put se Čerepovetski manastir spominje 1449. godine u diplomi Mihaila Andrejeviča - kneza Belozerskog.
Veruje se da je temelj manastira postavljen blagoslovom Sergija Radonješkog. Prvi iguman manastira Vaskrsenja bio je monah Teodosije. Ime drugog igumana bio je monah Atanasije, koji je bio učenik monaha Sergija. Atanasija su zvali "Gvozdeni štap", jer je sa sobom uvijek nosio željeznu palicu da iscrpi meso.
Nažalost, nije poznat tačan datum osnivanja Čerepoveckog vaskrsenja. Dokumenti koji bi mogli pomoći u rješavanju ovog pitanja nisu preživjeli do danas. Iako se, uspoređujući poznate činjenice, može pretpostaviti da se ovaj događaj zbio u vrijeme kada je odjelom upravljao biskup Belozersk i Rostov Ignacije, koji je obnašao dužnost od 1355. do 1365. godine.
Veliki broj istraživača istorije crkve Vaskrsenja vjeruje da se za datum osnivanja hrama može uzeti 1362. U zimu 1752. započela je izgradnja kamene crkve. Već u februaru 1756. godine posvećena je podignuta nova crkva Vaskrsenja Hristovog. Hram ima dvije kapele: sjevernu, nazvanu u čast Usekovanja glave Ivana Krstitelja, i južnu u ime Ivana Bogoslova.
U početku se izgled hrama značajno razlikovao od njegovog modernog izgleda. Opšta obnova manastira datirana je u 1855. Tako je u potpunosti zamijenjen krov, koji je gotovo sav postao neupotrebljiv. Kao rezultat rada, hram je postao nešto niži. Istovremeno su svi prozorski otvori, izvorno kvadratni sa zaobljenim otvorima u gornjem dijelu, značajno uvećani.
1851. godine crkvu Uskrsnuća u potpunosti su oslikali lokalni umjetnici. Glavni ukras hrama bile su freske: Pojavljivanje Hristovo Mariji Magdaleni, Uskrs Hristov iz groba, Nošenje križa, Getsemanska borba, Petar i Jovan na grobu, David sa harfom i mnogi drugi. Izvana su zidovi bili obojeni svijetlo plavom bojom. Različiti vanjski ukrasi, uključujući ukrase, ostaju u tradicionalnoj bijeloj boji. Ikonostas sa nadstrešnicom nalazi se ispred Kraljevskih vrata. Osim toga, u hramu možete vidjeti ikone Sergija Radoneškog, Savvatija i Zosime Belozerskog i Kirila Belozerskog.
Nakon 1988. male kule su ponovo obnovljene, a sijalice su prekrivene zlatom. Ograda hrama je obnovljena. Ikonostas je premešten iz zatvorene crkve Vaskrsenja Hristovog, koja se nalazi u blizini Čerepovca.
