Opis atrakcije
Crkva Spasitelja na Senyiju sagrađena je sredinom 1675. On je predstavnik kućnih crkava rostovskih biskupa. Hram stoji na visokom podrumu i značajno se razlikuje od tada izgrađenih hramova pokrovom od osam padina.
Unutrašnjost crkve Spasitelja posebno je upečatljiva, jer je jedinstvena, ukrašena arkadom koja počiva na visokim pozlaćenim stupovima. Glavni ulaz vodi u hram sa strane ogromnog gulbiša koji povezuje crkvu sa već postojećim stambenim prostorijama koje pripadaju mitropolitima.
Na zidovima crkve nalazi se mural, koji je oko 1675. godine napravio sveštenik iz Rostova po imenu Timofej, kao i majstori iz Jaroslavlja - Fedor i Ivan Karpov, Dmitrij Grigorievič.
Krajem 1893. godine sredstva državnog vijećnika V. I. Kraljičina crkva je potpuno obnovljena, a radove je obavilo pet majstora iz sela Mstera; Za šefa posla imenovan je V. V. Lopatkov.
U periodu između 1978. i 1995. godine, sliku Spasove katedrale potpuno su obnovili V. Krivonosov, E. Čižov, A. Kornilov, V. Vlasov, K. Gribanov, V. Zyakin i neki drugi.
Na središnjoj kupoli nalazi se slika "Otadžbine", u prostoru između bubnjeva nalazi se šest arhanđela s prorocima i ogledala u medaljonima s proročkim svicima. Također prikazuje jedra koja su predstavljena u obliku krsta i posebno su velika; pored njega su jednako velike figure evanđelista. Lunete i svodovi predstavljaju glavne događaje iz Evanđelja.
Zidovi su razbijeni pomoću izreza u šest identičnih slojeva visine od 1, 5 do dva metra. U 27 gornjih obilježja dva gornja sloja, zemaljski život Isusa Krista savršeno je ilustriran. Dva gornja nivoa priče, koji počinju na visini najvišeg dijela soli, odnose se na temu stradanja Kristovog. Najniži sloj predstavlja šesti ukrasni sloj koji se sastoji od širokog krila i uskog friza. Ciklus "Stradanje" napisan je s velikim osjećajem, to se posebno odnosi na scene: "Sud nad Kristom", "Dovođenje Pilatu", "Procesija na Kalvariju".
Umetnici su preneli inherentnu dramu evanđeoskih događaja kroz slike preplavljene mentalnom snagom i unutrašnjom snagom i čvrstinom; u svim opisanim scenama lako se mogu vidjeti naznake "nepravednog suđenja" nad Nikonom.
Jedan od najuspješnijih murala je Posljednji sud koji zauzima cijeli dio zapadnog zida. Umjetnik se savršeno snašao u svom zadatku, profesionalno postavljajući na zidnu plohu najrazličitije i najbrojnije prizore i atribute spomenute kršćanske radnje, koji su dobro opisani u ikonopisnim ruskim izvornicima. Umjetnik je izgradio složenu kompoziciju duž pet vodoravnih i okomitih osi. Najmilozvučnijim ritmovima, koji su skladno raspoređeni uz pomoć mrlja u boji, majstor je postigao dekorativno i kompozicijsko jedinstvo, prema kojem se slika savršeno percipira ne samo kao cjelina, već i u njezinim komponentama.
Na zidu, s istoka, nalaze se slike smještene u nekoliko registara, koje tvore svojevrsni ikonostas. Glavni dio ikonostasa, ili Deesis, izrazito se ponavlja na čeonom dijelu potplata.
U prostoru između kolonade oltarske barijere i kolonade soli nalazi se nekoliko fresaka odabranih iz Starog zavjeta i Evanđelja. S juga je "Povijest Trojstva", a sa sjevera - "Rođenje Bogorodice" i "Začeće Ane".
Na zidnim površinama apside sveci su prikazani s dva registra. Na samom vrhu prikazani su episkop Lav, kiparski Epifanije, Kiril, patrijarsi Nikofor, German, Veliki Atanasije, Melencije; u donjem sloju - mitropoliti Jona, Petar, Sylvester, rimski papa, Alexy, Grgur, papa Filip. U prostoru oltara nalazi se slika "Krista zaklanog jagnjeta". Ovdje možete vidjeti i "Posljednju večeru" i "Pranje nogu". Posebno se među predstavljenim slikama ističe "Slava Bogorodice".
