Opis atrakcije
Poznato je da narod Seto živi u Pskovskoj oblasti, naime u regiji Pechora, kao i na jugoistočnom rubu države Estonije, koja je do 1920. bila u vezi sa Pskovskom pokrajinom. Prilično je teško utvrditi broj ovog naroda, jer njihov etnos nije uključen u popis nacionalnosti koje žive na teritoriji Estonije i Rusije. Tokom popisa, narod Seto morao se pripisati Estoncima, iako ovaj zadatak nije sasvim pošten i tačan, jer ova dva naroda imaju različite vjerske trendove.
Aktivna isposnica kulture Seto je Tatjana Nikolajevna Ogareva, čiji je rad zajedno sa stanovnikom sela Nikolajem Tapperom, kao i radnicima muzeja Izborsk, doveo do stvaranja novog muzeja, naime imanja Seto, koje se nalazi u selo Sigovo, okrug Pechora, Pskovska oblast. U ovom radu učestvovale su kulturne i javne organizacije Seto: folklorne grupe Panikovsky i Mitkovitsky, kao i društvo Pechora pod nazivom "Ecos". Muzej Seto postao je jedinstveni dio lanca muzeja Seto u Obinitsi, Värskoj i Saatseu.
Muzej je smješten u autentičnom dvorcu porodice Külaots. Većina predmeta nosi i toplinu porodične kuće vlasnika imanja. Sve zbirke predstavljene u muzeju postale su plod dugogodišnjeg, akumulacijskog i istraživačkog rada.
Muzejski kompleks sastoji se iz dva dijela: samog imanja i privatne zbirke u spomen na narod Seto. Posjetom ovog muzeja možete se uvjeriti u sklad jedinstva prirode i čovjeka, upoznati originalnost kulture Seto, upoznati složenost i posebnosti povijesnog razvoja ovog naroda.
Prema etnografskoj klasifikaciji, Seto pripada finsko-ugarskoj grupi. Jezik Seto zasnovan je na južnoestonskom ili viruzijskom dijalektu. Sam narod Seto smatra svoj dijalekt apsolutno nezavisnim jezikom, koji nema analoga u Estoniji.
Trenutno postoje sljedeće verzije porijekla naroda Seto. Prvi od njih govori da je Seto finsko-ugarski narod, koji je opstao do vremena pojave Slavena, s kojima su se upoznali u procesu naseljavanja zapadnog dijela istočnoeuropske nizije. Prema drugoj verziji, Setosi su potomci naroda koji su u srednjem vijeku s teritorija Estonije pobjegli u zemlje ruskih Estonaca koji su bježali od katoličkog utjecaja viteškog reda. Nakon nekog vremena, Setoci su se popunili Estoncima koji su se preselili na teritoriju Rusije.
Nekoliko stoljeća, ljudi iz Seta su premalo poznavali ruski jezik. Nakon što su Setosi usvojili pravoslavlje, oni su i dalje zadržali većinu elemenata paganizma u svojoj kulturi. Ovaj narod je tek u 20. stoljeću uspio konačno upoznati i razumjeti Bibliju, ali ipak, bez obzira na to, Setosi su uvijek strastveno izvršavali sve pravoslavne rituale. Treba napomenuti da je, ipak, nedostatak razumijevanja naroda Seto o svim normama i kanonima pravoslavlja doveo do činjenice da su ih ruski ljudi koji žive pored ovog naroda počeli nazivati "poluvjercima". S druge strane, Estonci iz livonske pokrajine također nisu smatrali Seto svojim i uputili su ih predstavnicima "druge klase".
Prema rezultatima mukotrpnog rada naučnika iz Sankt Peterburga, otkriveno je da narod Seto i dalje više gravitira pravoslavnoj ruskoj kulturi nego luteranskoj estonskoj kulturi. Osim toga, sami Setosi se razlikuju od estonskog naroda. Po svojim etnopsihološkim pokazateljima, kao i po historijskoj sudbini, narod Seto bliži je ruskoj kulturi. Kako bi se očuvao identitet etničke grupe Seto, potrebno joj je dodijeliti status malog naroda Ruske Federacije, dajući joj priliku za komunikaciju sa zapadnim predstavnicima Seta.
