Opis atrakcije
Jedna od najbolje očuvanih građevina u ansamblu medresa je zgrada Mevlevihane. Jelaleddin Rumi Mevlana veliki je sufijski pjesnik i humanistički filozof, čijeg su se učenja, nastalog u 13. stoljeću, držali državnici, poštovani i bogati građani. "Mevlana" u prijevodu s arapskog znači "Naš Gospodar". Jalaladdin Rumi je umro u Konyi 17. septembra 1273. godine, ali je njegov mauzolej preživio do danas i smatra se svetim mjestom koje hodočasnici stalno posjećuju.
Zgradu, podignutu za vrijeme Seldžuka, u 18. stoljeću dao je namjesnik u blizini Mevlevihana - mjesto susreta poklonika mevlevijske filozofije. U manastiru su shvatili filozofiju Mevlane i prošli obuku u glavnom mevlevijskom obredu, koji objedinjuje filozofiju zvuka, riječi i radnje. Danas se u njoj nalazi galerija savremene umjetnosti.
U dvorištu muzeja džamije nalazi se fontana za pranje nogu. U gornjem dijelu građevine nalaze se četiri kupole koje su potpuno prekrivene crvenom opekom.
Prema Mevlaninoj oporuci, festival plesnih derviša održava se u Konyi svakog decembra i zove se Sheb-i-Aruz. Derviši su kanonizirali pjesnikove navike, način kretanja i odijevanja. Obredni "sema" (ples radosti derviša bratstva) simbolizira put čovjekovog uzdizanja do boravišta božanske ljubavi. Ples je oličenje mističnog putovanja ljudskog duha kroz svijest i ljubav prema Bogu. Bio je to mistični vjerski ritual u srednjem vijeku, a u naše vrijeme ima drugu svrhu - zabaviti javnost.
Ovaj festival se smatra jednim od najboljih u Turskoj. Na festival svake godine dođe više od milijun turista, od kojih svaki nastoji doći do glavnog hrama muzeja, gdje se održavaju glavne predstave.
Festivalu prisustvuju pripadnici mističnog sufijskog reda derviša koji nastoje plesati što bliže Allahu. Ljudi pune tribine zatvorenog stadiona, hor i orkestar nalaze se na glavnom ulazu, a stari mentor je u areni, stoji na komadu crvene ovčije kože. Novaci u šiljatim šeširima od filca i crnim haljinama nalaze se u blizini starca. Sve počinje udarcima timpana, nakon čije tišine, dvorana je ispunjena njenim tužnim zvucima (poput flaute). Postepeno se pridružuju i drugi instrumenti, a muzički ritam postupno postaje sve intenzivniji, kao da hipnotizira izvođače i gledatelje. U ovom trenutku derviši skidaju svoje crne haljine i, ostajući u bijelim košuljama, prekriživši ruke na grudima, prilaze mentoru, saginju mu glavu na ramenu, ljube mu ruku, nakon čega se poredani u kolonu, okrenuti se i pokloniti jedno drugom. Može se smatrati da je uvod u ritual, koji je rođen prije više od sedam stoljeća, završen.
Učesnici u procesu počinju kružiti prema naredbi, koju vode samo oni, od mentora. Doslovno s arapskog "derviš" je preveden kao "vrtlog". Ruke su im ispružene u suprotnim smjerovima, a glave zabačene unatrag. Okreću dlan desne ruke prema gore, a lijevu prema dolje.
Tokom ceremonije, derviši tri puta plešu po dvorani. Prvi krug znači poznavanje Boga, drugi je vizija Boga, a treći je istina jedinstva. Dječak pleše s oko tri tuceta odraslih i čini se da ovom čudesnom nastupu neće biti kraja, ali nakon deset minuta vihor se smiruje i derviši kleknu, a zatim ponovo uranjaju u čarobni ples. Ovo se ponavlja najmanje pet puta. Prema Turcima, ovo uopće nije ples, već mistična ceremonija, tokom koje sljedbenici učenja srednjovjekovnog mislioca i pjesnika Rumija, koji učestvuju u plesu, padaju u trans. Oni podižu dlanove prema gore kako bi primili Božji blagoslov, a dlan okrenut prema dolje trebao bi ga prenijeti na tlo.
Ples derviša jedno je od najupečatljivijih obilježja u mističnom životu islama, počevši od duge pohvale u čast Poslanika (Jalaleddin je sam napisao ovu pjesmu), popraćene zapanjujuće lijepom muzikom ljepote i završavajući kratkim ekstatičnim pjesmama. Festival je održan pod pokroviteljstvom UNESCO -a 2006. godine u čast osamstote godišnjice rođenja Jelaleddina Rumija. Jubilarnu medalju Rumi osnovao je UNESCO.
