Opis atrakcije
Katedrala Arhanđela Mihaila je pravoslavna crkva koja se nalazi u Velikom Ustjugu. Ovo je katolik manastira Arhanđela Mihaila. U početku, tokom 1212-1216, sagrađena je crkva brvnara, nazvana po Mihaelu Arhanđelu; ove godine se smatraju datumom osnivanja manastira. Hram je izgorio 1651. godine. U razdoblju od 1653. do 1656, na račun lokalnog trgovca Nikifora Revyakina, uz dopuštenje mitropolita Ione Sysoevicha, započela je izgradnja moderne crkve Arhanđela Mihaila.
Katedrala ima mnogo zajedničkog s nekim drugim zgradama Ione Sysoev. Cijeli glavni volumen hrama je paralelepiped, blago izdužen s istočne strane i stoji na visokom podrumu. Zbog prisutnosti podruma, blizu ulaza u katedralu nalazi se visoki, veliki trijem. Katedrala ima strukturu sa četiri stuba.
Hram je petokupolna katedrala sa zvonikom četverovodnog krova, koji je prolazima povezan sa Vvedenskim hramom i trpezarijom. U početku su poglavlja bila izrađena od drveta, a kasnije su pregrađena u kamena. Glavni središnji bubanj je mnogo masivniji od ugaonih bubnjeva. Trijem sa zapadne strane vodi do galerije čiji su portali uokvireni arhivoltama i stupovima. Zapadni glavni portal bio je ukrašen bakrenim pločama ili markama. Visoka i široka vrata blistala su sjajnim srebrom i pozlatom i bila su urezana raznim biblijskim scenama. Gravura je ravna, a figure životinja i ljudi ocrtane su gracioznim i tankim urezanim linijama. Gotovo sve ploče su posrebrene, a slike likova ukrašene su pozlatom. Ova tradicija graviranja ulaznih vrata u hramove došla je do nas od davnina. Najvjerojatnije su u 17. stoljeću majstori pokušali reproducirati stari uzorak. Ukrašavanje ploča izvršila su najmanje dva majstora: prilikom restauracije kapije na poleđini, u dvije marke, pronađeni su uklesani znakovi gravera, koji su se međusobno razlikovali slikom cvijeća u saksiji. Najcenjeniji poznavalac ruskog graviranja, D. A. Rovinsky, pripisao je ploče kapija jednom od najznačajnijih dela gravera koji rade na srebru. Hram je izvorno oslikan. Vremenom je većina fresaka bila ožbukana ili okrečena.
Istorijska prošlost ikonostasa katedrale Arhanđela Mihaila vrlo je zanimljiva. U početku je ikonostas bio četvorostepeni, ali su 1780-ih majstori rezbari Lodviks i Sokolov odlučili da ga rekonstruišu. Tragovi umetanja njihovog rezbarenja, koji se nalazi na ikonostasu 17. stoljeća, sačuvali su se do našeg vremena. Postoji mišljenje da je tada ikonostas bio petostepeni. Ali ova rekonstrukcija nije u potpunosti zadovoljila želje kupaca; iz tog razloga, tokom 1791-1792, ikonostas je postao trostepeni. Tokom 1784. godine, ikonostas je ponovo bio podložan izmjenama: stubovi i šipke dvaju nižih slojeva ponovo su izrađeni, a rezbareni stupovi-stubovi preuzeti su sa nekadašnjeg ikonostasa. Skulpturalne ukrase koji su se nalazili iznad ulaza izradio je majstor Kostromin.
Slikanje ikonostasa pripada 17. stoljeću, a u njegovoj seriji nalaze se sačuvane ikone 17. stoljeća: "Spasitelj koji nije načinjen rukama", "Trojstvo", "Susret", "Prokopije i Ivan Ustjuški" i "Uskrsnuće Kristovo" ", samo su svi oni bili pod evidencijom 1842-1845 godina. Osim toga, sačuvale su se prilično rane ikone, na primjer, poznata hagiografska ikona svetog Mihaela Arhanđela, koja se sada nalazi u Državnom ruskom muzeju. Iz katedrale dolazi monumentalna ikona "Katedrala arhanđela Mihaila", koja datira s prijelaza u 13. do 14. stoljeće i napisana je za prvu drvenu crkvu. Ikona sadrži slike arhanđela Gabrijela i Mihaila u prekrasnoj carskoj odjeći, vješto ukrašenoj dragim kamenjem i raznobojnim biserima.
Za doba najaktivnije borbe između Novgoroda i Moskve za sjeverne zemlje vezana je ikona Nikolaja Zevarskog sa likom svetaca i Deizom iz 15. stoljeća. U središtu Nikola je prikazan u bijelom naboranom feloniju, kao i bijelom podrezniku na pozadini cinobera. Središnji dio s velikim bisernim perlicama istaknut je crnim obrubom. Na bočnim stranama nalaze se slike Deede i Spasitelja koje nisu napravile ruke.
