Opis atrakcije
Čak je i u antici najveći dio Zapskovja bio potpuno prekriven močvarama, a samostan osnovan nedaleko od ovih mjesta počeo se nazivati "Mokri Ilja". U početku se manastir Iljinski smatrao muškim, ali nakon što su ga švedske trupe spalile 1615. godine, postao je ženski. 1677. uz pomoć igumanije Teodore podignuta je kamena crkva. Na tom mjestu se nalazio Zapskovsky Ilyinsky Convent, koji je ukinut 1764. Tačan datum osnivanja muškog manastira, koji je kasnije postao ženski, nije poznat, ali je utvrđeno da je postojao u 15. veku, jer se u Pskovskoj hronici iz 1465. godine spominje da je stradao od teškog požara. Nakon što je manastir ukinut, crkva proroka Ilije postala je parohijska crkva, nakon čega je dekretom duhovne konzistorije Pskov od 1. septembra 1786. godine dodijeljena hramu Kuzme i Damjana.
Godine 1808. crkva je označena za rušenje kao potpuno trošna zgrada, ali Sveti sinod nije pristao na rušenje hrama. U aprilu 1868. godine Sveti sinod je odlučio prenijeti crkvu Svetog proroka Ilije u eparhijsku zajednicu sestara milosrdnica. Znatna sredstva, koja su plemenito donirana osnovanoj zajednici, pružila su priliku za kupovinu parcela po obodu crkve, kao i za potpunu obnovu crkvene zgrade. Biskupijska zajednica Elias počela je sa radom 14. novembra 1868. godine.
Počevši od 1868., Eliasova crkva postala je potpuno neovisna i imala je osoblje koje je izdržavano sredstvima zajednice. Nakon određenog vremena, zajednica sestara milosrdnica našla se u teškoj situaciji zbog nedostatka sredstava, pa je bilo vrlo teško održavati crkvu. Prema dekretu Sinoda iz 1873. godine, Iljinov hram je ponovo dodijeljen hramu Kuzme i Damjana. Ukazom Svetog sinoda od 10. januara 1894. crkva je, iako je ostala pripisana, ponovo predata u ruke zajednice. Dana 25. aprila 1900. godine, Sveti sinod je donio odluku da Ilijanska crkva ima osoblje kao psalmista, svećenika - zato se crkva ponovo osamostalila. Potpuno pružanje parabole povjereno je zajednici: uplate su plaćene za osvjetljenje, grijanje, a novac je oslobođen i za dovoljno održavanje svećenstva.
Što se tiče arhitektonske komponente crkve Svetog proroka Ilije, u ovom kontekstu se kombiniraju tradicije tipične za 16-17 vijek. Sa stanovišta kompozicije, hram je prilično složen i uključuje jednokupolnu četverostruku apsidu smještenu na visokom podrumu predvorja, južni i sjeverni prolaz, kao i dvostepeni zvonik (uz njega se nalaze trijem i trijem).
Unutrašnjost crkve posljedica je zgrade sa četiri stuba. Kupolasti trg je blago smanjen zbog dva para lukova koji se sijeku - kao što je to učinjeno u samostanu Pavla i Petra Sirotkina. Crkveni trijemovi imaju velike otvore, u prostor kojih su ponekad bila okačena zvona, što je bilo uobičajeno za Pskov u 16. stoljeću. Lokacija i ukrasi ulaza u podcrkvu, kao i podruma smještenih ispod predvorja, postali su poznata stara pskovska tehnika. Za sve crkve u 16. stoljeću, uključujući i za crkvu Elias, dvokatnice su postale tradicionalne, pomalo ograničavajući četverokut hrama. Zvonik je napravljen od kamena i izgrađen je istovremeno sa crkvom.
U septembru 1900. godine, protojerej Aleksej Aleksandrovič Favorsky postao je glavni sveštenik zajednice; Zakharov Alexander postao je đakon na mjestu tvorca psalama. Podaci o tim ljudima nisu otkriveni nakon 1917.
Godine 1994., u trošnom stanju, crkva proroka Ilije prebačena je u Pskovsku biskupiju. U početku je dodijeljena katedrali Aleksandra Nevskog, a kasnije se osamostalila. U proljeće 1994. u crkvi su nastavljene službe. Jedan od glavnih praznika crkve je dan Ilije proroka, koji se slavi 2. avgusta.
