Opis atrakcije
Čuvena crkva taloženja ogrtača je drvena crkva iz sela Borodava, koja se nalazi nedaleko od čuvenog manastira Ferapontov, koji je prenesen u Kirillov na području manastira Kirillo-Belozersky. Danas se crkva nalazi u Novom gradu Kirilo-Belozerskog manastira, pored sjevernog zida Ivanovskog manastira.
Crkva položaja ogrtača Presvete Bogorodice podignuta je na visokom rtu na ušću Borodave u Šeksnu. Trgovačko selo Borodava imalo je vrlo važnu ulogu kao pretovarna baza, kao i pristanište manastira. Crkva je osvećena u oktobru 1785. godine u čast značajnog praznika "Polaganje časne haljine Presvete Bogorodice u Blachernaeu". Bogorodičin ogrtač čuvao se u crkvi Blachernae.
Temelj crkve odlaganja ogrtača izgrađen je na račun nadbiskupa Jaroslavlja i Rostova Joasafa, čija je obitelj potjecala iz bogate i plemićke obitelji Obolenski, koja je živjela od Rurika. Čim je 1891. godine Joasaf došao na mjesto nadbiskupa, počeo se osobno baviti Crkvom ogrtača, nakon izgradnje koje ju je sam posvetio.
Preživjela antimenzija stigla je do nas, s obzirom na proces posvećenja crkve odlaganja ogrtača, koju su slučajno otkrili svećenici Pavel Levitsky 1866. Izrađen je od platna i ima vrlo male dimenzije: širine oko 14 cm i iste dužine. Na antimenziji je slika šestokrakog križa, a ispod križa natpis.
1798. godine, ukazom Sinode, manastir Ferapont je ukinut; od tog trenutka lokalni župljani počeli su se brinuti o crkvi polaganja ogrtača. Nekoliko fotografija i crteža crkve iz 19. stoljeća sačuvano je do danas. Crkvu je 1847. godine posjetio poznati historičar kulture i književni kritičar Stepan Petrovič Ševyrev. U svojoj knjizi autor spominje crkvu odlaganja ogrtača, a daje i crtež crkve. Najvredniji crtež crkve, prema restauratorima-arhitektima, je crtež hrama, koji prikazuje crkvu prekrivenu daskom, koju je izradio poznati umjetnik Nikolaj Aleksandrovič Martynov.
Što se tiče uređenja crkve odlaganja ogrtača, možemo reći da je to najpopularniji tip za staru Rusiju. Sastoji se od nekoliko svezaka različitih visina i veličina: oltar, glavni i trpezarija. Godine 1848. izvršena je obnova, ali do tada je trpezarija bila okružena otvorenom galerijom smještenom na stupovima ili gulbiskupom. Arhitektonska komponenta Borodavske crkve odlikuje se značajnom komplikacijom kletskog tipa, što se ne može reći o arhaičnim spomenicima, na primjer, o crkvi Lazara Muromskog. Crkvu taloženja ogrtača odlikuje istančana jasnoća svih razmjera, izražajna izmjena linija od trpezarije do šiljatih glavnih i oltarskih dijelova.
Ako se okrenemo planu, tada se crkva sastoji od dvije brvnare, koje se postavljaju jedna za drugom. Volumetrijsko rješenje hrama mnogo je složenije od opće kompozicije: dva volumena smještena su u glavni okvir - visoka unutrašnja kapela i mala oltarska prostorija. Blok kuća hrama sastavljena je od bora malog promjera; trupci brvnare birani su posebno pažljivo, a čvorovi su potpuno odsutni. Najvjerojatnije je mali promjer trupaca postao sredstvo za stvaranje vizualne ljestvice crkve.
1950. godine crkva odlaganja ogrtača zatvorena je, dok je sačuvano 19 ikona, koje datiraju iz 15-16 vijeka. Najveći broj ikonopisa iz hrama izuzetan je fenomen umjetničke komponente tog vremena.
Ikonostas Borodavskog hrama sastojao se od nekoliko nivoa. U donjem sloju nalazila se ikona "Položaj pojasa i odore Majke Božje" koja je preživjela do danas. Drugi nivo predstavljao je sloj Deesis, iz kojeg su preživjeli "Velikomučenik Georgije", "Sveti Vasilije Veliki", "Velikomučenik Dmitrij Solunski". Proročanski i svečani obred u crkvi odlaganja ogrtača potpuno je izostao. Od 16. stoljeća sve izgubljene ikone iz 1485. postupno su se nadopunjavale. Najznačajnije izgubljene ikone koje su došle na to mjesto bila su djela ikonopisa na sliku Deesisa, kao i Kraljevska vrata.
