Opis atrakcije
Slikoviti pećinski manastir, koji mnogi nazivaju "Krimski Atos", nalazi se u klisuri nedaleko od Bahčisaraja. Ovo je jedno od glavnih svetišta poluotoka, plodno i zadivljujuće lijepo mjesto.
Istorija manastira
Niko ne zna tačan datum osnivanja manastira. Nalazi se u kamenitom području, u klisuri Mariam-Dere … Ljudi su dugo živjeli u ovim mekim krečnjačkim stijenama. Tu su i pećinski gradovi - Bakla i Chufut -Kale, te manastiri. Tradicija povezuje pojavu prvih hramova na ovim mjestima s činjenicom da su ikonopoklonici ovamo pobjegli iz Vizantije.
U osmom-devetom stoljeću u Vizantiji je nastao ikonoklastički pokret, koji su periodično podržavali sami carevi. Dakle, u VIII vijeku dekretom Car Lav Isaurijski bilo je izričito zabranjeno štovanje ikona. Slike koje su za mnoge bile uništene, konfiskovane i pokvarene. Obožavaoci ikona pobjegli su od progona u udaljena mjesta - na primjer, u krimske planine, u krajnje sjeverne predgrađe carstva. U svakom slučaju, prva pećinska crkva manastira pojavio se upravo tada. No, vremenom je mjesto napušteno. Manastir, koji nam je poznat iz istorijskih izvora, pojavio se ovdje već u 15. stoljeću.
Legende povezuju osnivanje manastira sa čudesno sticanje ikone … Pastir koji je prolazio ugledao je ikonu Bogorodice visoko na stijeni i izvadio je, ali se ikona misteriozno vratila na svoje mjesto. Tada je postalo jasno da tamo postoji hram i da Bog želi da se osnuje manastir.
Prema drugoj, čudesnijoj legendi, u planinama se nastanila strašna zmija koja je proždirala ljude. Okolno se stanovništvo molilo Majci Božjoj za pomoć - i ubrzo je pomoć stigla. Ljudi su pronašli pećinu u planinama, u njoj mrtvo čudovište, i ikonu Odigitrije.
Na ovaj ili onaj način, samostan, koji se nalazi nedaleko od nove prijestolnice Krimskog kanata, Bakhchisaraija, postao je glavni manastir za kršćane koji se nalaze u muslimanskom okruženju i izloženi su raznim ugnjetavanjima. Međutim, dok je kanat ostao nezavisan, ovdje se s kršćanima dobro postupalo, ali nakon što je kanat pao pod protektorat Otomansko carstvo, njihovi životi su se značajno pogoršali. Na cijelom Krimu postojala su samo četiri manastira - Sveto Uspenje je postalo jedan od njih.
Ignacije Mariupolsky
U njemu ostaje najsjajnija stranica u istoriji manastira u 18. veku Mitropolit Ignjatijekoji je sada kanoniziran kao Sveti Ignacije Mariupoljski … Grk po rođenju, vrlo obrazovana i moralna osoba, postavljen je ovdje za mitropolita 1771. godine. Došavši na Krim, svetac je vidio brojne ugnjetavanja kršćanskog stanovništva: nepodnošljive poreze, nemoć i poniženje. Vrijeme njegove vladavine palo je na period rusko-turskog rata. Na teritoriji Krima vodila su se neprijateljstva, u Perekopu, u Kerču, vodile su se bitke. Mir je konačno zaključen 1774. Prema njegovim riječima, Krimski kanat stekao je nezavisnost i od Osmanskog carstva i od Rusije. Ruski štićenik postao je Khan Shahin-Girayali to nije pomoglo kršćanskom stanovništvu. Khan se odlikovao okrutnošću i protiv njega su odmah počeli ustanci. Zemlja je bila uvučena u nemire.
Tada se svetac obratio Rusiji za pomoć. Pitao Carica Katarina II pomozite krimskim kršćanima da se presele u nove zemlje i prihvate rusko državljanstvo. Carica je pristala pomoći. Za "egzodus" su izdvojena značajna sredstva, doseljenicima je obećano zemljište u južnim provincijama i oslobođenje od poreza i regrutiranje na deset godina.
Mitropolit i njegov narod potajno su počeli obavještavati kršćane o predstojećem preseljenju. A na Uskrs 1778, nakon službe u pećinskoj crkvi Uznesenja, službeno je najavio njezin početak. Otkupili su hana bogatim darovima, a on je sam osigurao stražare onima koji su otišli. Ukupno je više od trideset hiljada ljudi napustilo Krim - uglavnom grčki i jermenski kršćani.
Oni su osnovali grad Mariupol … Mitropolit je sa sobom ponio glavno svetilište manastira - ikonu Odigitrije. Prije revolucije čuvao se u katedrali Kharlampievsky, a zatim je izgubljen. Ignacije je umro 1786. godine, a 1997. ga je Pravoslavna crkva službeno proglasila svetim. Sada se u manastiru Uspenje nalaze njegove ikone.
Manastir u 19. veku
Ali priča o ovom mestu nije tu stala. Mnogi su kršćani ostali na Krimu: neki nisu mogli napustiti svoje domove i zemlju, neki su se nadali skorom ponovnom ujedinjenju s Rusijom. Sam manastir je prestao da funkcioniše, ali Crkva Uspenja ostao aktivan i pretvorio se u samo župnu crkvu. Dugo je to bila jedina crkva na prilično velikoj teritoriji. Nakon prelaska Krima u Rusiju, ovdje su se ponovo pojavili mnogi pravoslavni kršćani, samo što to sada nisu bili lokalni Grci, već ruski vojnici iz okolnih garnizona.
Hram je počeo primati bogate donacije. Načelnik garnizona Bakhchisarai Pukovnik Totović pomogao u ažuriranju ikonostasa i poklonio ikonu Uspenja Bogorodice - postala je hram. Vladar regije Tauride Vasilij Kakhovski vlastitim novcem napravio je nova kraljevska vrata. Godine 1818., tokom svog putovanja na poluostrvo, došao je ovdje Car Aleksandar I i takođe dao bogatu donaciju. Drugi put je hodočastio u krimske manastire neposredno prije svoje smrti 1825. 1837. došao je prijestolonasljednik - budućnost Car Aleksandar II.
Sredinom stoljeća oživio je i sam manastir. 1850. godine, nakon svečane, prepune božanske službe, najavljena je obnova Skita Velike Gospe.
Tokom Krimskog rata u njoj je bilo smješteno bolnica … Ovdje su dovedeni vojnici i oficiri iz opkoljenog Sevastopolja. Oni koji nisu mogli biti spašeni sahranjeni su na manastirskom groblju. 1875. godine pored ove nekropole izgrađena je mala crkva posvećena zaštitniku ratnika - St. George … Sredstva za njegovu izgradnju dodijelio je general G. I. Perovsky.
Pojavio se 1896. godine crkva sv. Innokenty of Irkutsk … Sagrađena je u čast zaštitnika drugog Inokentija - hersonskog i tauridskog nadbiskupa, čuvenog propovednika Inoćentija (Borisova). Kanoniziran je već u 20. stoljeću u isto vrijeme kad i Ignacije Marijupoljski.
Manastir je rastao i razvijao se. Krajem 20. stoljeća bilo je pet crkava, trpezarija, zvonik, kneževa kuća i dva hotela.… Monasi su živjeli u pećinskim ćelijama uklesanim u stijeni. U stijeni je presječena vodovodna cijev, u koju je voda dolazila iz podzemnih izvora: manastir je čak imao svoju česmu ispod stijene. Kraljevska porodica je dolazila ovde nekoliko puta, poslednji put Nikola II Bio je ovde 1913.
Četiri godine nakon revolucije, 1921. godine, manastir je zatvoren, a sve dragocjenosti oduzete. Neki su uništeni, neki su završili u Muzeju Bakhchisarai. Na ovom mestu je formirano radna kolonija … Većina zgrada je demontirana, sačuvane su samo pećinske ćelije, crkva Uznesenja i trpezarija.
Za vrijeme Velikog Domovinskog rata ovdje je ponovo bila bolnica, a u poslijeratnim godinama je bila smještena neuropsihijatrijski dispanzer.
U današnje vrijeme
Oživljavanje drevnog samostana započelo je godine 1992 godina … Dio teritorije vraćen je samostanu, obnovljene su gospodarske zgrade, a što je najvažnije - pećinski hramovi.
Mnogi ovo mjesto sada nazivaju "Krimska lavra" ili čak "Krimski Atos", odnosno glavni manastir poluotoka. Evo sad tri crkve - Uspenje, Sv. Konstantina i Jelene i sv. ap. Brand. Mjesto na kojem se ikona Odigitrije nekoć pojavila obilježeno je balkonom s kojeg se otvara prekrasan pogled na okolicu. Dekoracija samostana postala je slika urezana direktno u stijenu - na primjer, ulaz u crkvu Uznesenja obilježen je ogromnom figurom serafima sa šest krila. Ikonostas u njemu je takođe izrađen od bijelog klesanog kamena. Iznenađujuće, unatoč činjenici da se crkva nalazi u pećini, ispunjena je jakim svjetlom koje dolazi s visokog balkona. Poštovana ikona čuva se u posebnoj niši - kopija one koja se ovde pojavila u 15. veku.
Svečane službe se obavljaju u crkvi Uznesenja, a za svakodnevne silaze u drugi hram posvećen evanđelistu Marku. To je već zaista "pećinski čovjek" - u njemu nema prozora.
Monasi više ne žive u pećinama - ispod stene su izgrađene nove bratske zgrade, kao i hotel. Hotel je mali, pa se velike grupe hodočasnika često smještaju u hramove preko noći.
Podignuto iznad izvora kapela sa ikonom Bogorodice "Životvorni izvor".
to aktivni manastir, pa postoje neka ograničenja koja treba uzeti u obzir prilikom posjete. Ovdje se od njih traži da ne koriste mobilne telefone ili da slikaju, kratka i otvorena ljetna odjeća nije dozvoljena, žene moraju biti pokrivene. Obilaske ovdje vode sami redovnici.
Pristup brojnim muslimanskim svetištima na teritoriji Chufut-Kale (medresa Zyndzhyrly i muslimansko groblje) moguć je samo preko manastira Svetog Uspenja. Sredinom 2000-ih nastala je kritična situacija povezana s nezadovoljstvom lokalnog islamskog stanovništva aktivnostima pravoslavnog manastira. Bilo je čak nekoliko napada na samostan i morao je biti pod stražom. Tada je opat predložio muslimanima da grade posebna vrata sa islamskim simbolima … Međutim, ni sada sukob između manastira i krimsko -tatarske zajednice nije u potpunosti iscrpljen.
U manastiru se ponekad služe ne samo na crkvenoslovenskom, već i na krimsko -tatarskom jeziku.
Na napomenu
- Lokacija: Bakhchisaray, ul. Mariampol, 1.
- Kako doći: Aut. Br. 2 sa željeznice. Art. "Bakhchisarai" do stanice. "Staroselie".
- Službena web stranica:
- Ulaz slobodan.
