Opis atrakcije
Katedrala Uskrsnuća naziv je nekadašnje katedrale u gradu Vologdi, koja je izgrađena 1772-1776 godine po nalogu vologdskog nadbiskupa Josepha Zolotoya. Danas se ova zgrada smatra glavnim prostorom regionalne umjetničke galerije u Vologdi, kao i spomenikom od saveznog značaja.
Kompleks ikonografske i arhivske građe o istoriji nastanka tako poznatog manastira prilično je bogat. Građa o istoriji Vologdske katedrale čuva se u odjelu posebnih pisanih izvora Moskovskog historijskog muzeja, kao i u fondovima državnog arhiva regije Novgorod i Vologda.
Istoriju nastanka manastira Vologda, kao i većine ruskih manastira, prati njegova vlastita tradicija. Trgovac iz Moskve, natovaren robom, išao je rijekom čamcem prema Beloozeru. Čim je preplivao ušće rijeke Yagorbe, tama je zavladala okolo, a čamac se nasukao. Trgovac se jako začudio takvoj nepoznatoj pojavi i počeo se moliti, ali tada je ugledao nevjerojatnu sliku: činilo se da je planina, smještena na desnoj obali rijeke, obasjana jarkom vatrom, a stupovi svjetlosti počeli su proizlaze iz toga. Odjednom je sve nestalo. Trgovac je odlučio da se popne na planinu i ugledao je prekrasnu sliku koja spaja beskrajne šume i glatki tok rijeke. Trgovac se zavjetovao da će na ovom mjestu sagraditi kapelu. On je svoju želju ispunio postavljanjem slike Vaskrsenja Hristovog u izgrađenu kapelu.
Legenda kaže da su u sagrađenu kapelu došla dva monaha, Atanasije i Teodosije, koji su odlučili da u njoj urede pustinjski život. Sinodikon, koji je sada izgubljen, spominje prvog biskupa Belozerska i Rostova Ignacija, koji je bio u katedri tokom 1355-1364. Iz tog razloga se osnivanje manastira pripisuje ovom periodu.
Praktično nema više podataka o tome kakav je monah Teodosije bio. Lokalna tradicija naziva ga upravo onim trgovcem koji je u teškim vremenima epidemije kuge koja vlada u Moskvi izgubio porodicu i odlučio da položi monaške zavjete od monaha Sergija. Pitanje je i dalje otvoreno: ko je zaista bio monah Teodosije, a takođe i gde je položio monaški zavet i kako se dogodio njegov susret sa monahom Atanasijem. Prema I. F. Tokmakov, Afanasy je bio rodom iz poznatog grada Ustyuzhna i neko je vrijeme bio vezan u crkvi Rođenja Hristovog u statusu svete budale. Nazivali su ga i nadimkom "željezni štap", koji kaže da je monah Atanasije uvijek sa sobom nosio željeznu palicu kako bi iscrpio meso. Najvjerojatnije je nakon nekog vremena otišao u manastir Trojice, u kojem je primio postrig od monaha Sergija Radonješkog.
Katedrala Vaskrsenja je ovalna dvokatnica sa pet kupola. Katedrala ima trpezariju, izduženi oltar i četiri polukružne kapele sa obje strane. Katedrala je okrunjena velikom kupolom sa ovalnim prozorima i lukarnama, a završava kupolom sa fenjerom. Kupola je okružena osmougaonim dvoslojnim kupolama ili kapelama.
Fasada zgrade ukrašena je toskanskim stupovima i pilastrima; prozori su uokvireni kovrčavim daskama. Glavni ulaz u crkvu nalazi se s Kremaljskog trga i izgrađen je u stilu Empire sa stubovima i pedimentima toskanskog reda povodom dolaska Aleksandra I. Mnogi povjesničari umjetnosti došli su do mišljenja da je ovaj objekt bio grub i pojednostavljeno tokom izgradnje. Što se tiče unutrašnjosti, vrlo je teško procijeniti njen izvorni izgled, jer je tokom godina 1832-1833 doživio radikalnu promjenu. G. K. Lukomsky je vjerovao da unutrašnjost katedrale ne predstavlja ništa posebno zanimljivo, a ukrasna slika karakterizira nedostatak ukusa za vrijeme vladavine Aleksandra II i Aleksandra III.
U trpezariji katedrale tokom 1847-1928. Godine nalazila se "Zyryansk" ikona Trojstva koja datira iz 14. vijeka, koja zadivljuje svojim jedinstvenim natpisima na zirjanskom jeziku, izrađenim na starom permskom pismu.
