Opis atrakcije
U periodu 1200-1201. godine sagrađena je Uspenska katedrala u središtu dvorišta manastira Princeze. Zgrada nije preživjela, a sadašnji hram podignut je na mjestu antičkog na prijelazu XV-XVI stoljeća. Tijekom izgradnje korišteni su preostali dijelovi zidova stare zgrade.
Moderna katedrala Uznesenja je velika crkva od opeke s 2 prolaza, galerijom i masivnom kupolom. Vanjski zidovi upotpunjeni su zakomarima, iznad kojih se nalaze 2 sloja kokošnika u obliku korijena, koji su postali osnova za lagani bubanj.
U donjem dijelu katedrale vidljiva je granica prijelaza sa starih zidina antičkog hrama na kasniji dio. Stara cigla bila je tanka, napravljena od mješavine maltera i cigle. U katedralu se ulazilo kroz portale, a tokom iskopavanja otkrivene su pločice od majolike u boji, pomoću kojih je postavljen pod u drevnoj katedrali.
Hroničari svedoče da su princeza Marija, koja je osnovala manastir, njena sestra Ana i kćerka kneza Aleksandra Nevskog sahranjene u zidovima hrama u 13. veku. Grobnice se nalaze u vanjskim zidovima bočnih fasada. To svjedoči o činjenici da su u davna vremena kapele-grobnice bile uz istočne uglove zgrade.
Dekoracija hrama podsjeća na njegovog drevnog prethodnika, stupove u obliku križa, polukrugove apside i mali arkosolij u sjevernom zidu. Međutim, karakter sadašnje unutrašnjosti nosi otisak granice XV-XVI stoljeća. Prostor katedrale ispunjen je svjetlošću i prostranošću, bezgranična glatkoća zidova stvara dojam solidnog prostora. Lukovi na kojima je postavljena kupola smješteni su u koracima u odnosu na svodove bočnih lađa. Ovo je još bolji uvjet za osvjetljenje kroz prozore bubnja.
Istraživači sugeriraju da su graditelji i dalje pokušavali reproducirati izgled drevnog hrama, budući da se značajke ove građevine mogu pratiti u strukturama predmongolske Rusije.
Zidovi hrama u cijelosti su prekriveni freskama, koje su restauratori očistili već u sovjetsko doba. Slika je nastala sredinom 17. vijeka po nalogu ruskog patrijarha Josifa. Umjetnici iz Moskve radili su u katedrali pod vodstvom poznatog majstora Marka Matvejeva.
U svodu oltarske apside jedna je od najvećih kompozicija slike. Odražava zaplet koji otkriva glavni sakrament - pretvaranje vina i kruha u krv i tijelo Spasiteljevo. Svete darove nose anđeli. Vjerovatno iz tog razloga, nevjerojatna količina šarenih slika dala je kompoziciji naziv Veliki izlaz.
Desno i lijevo, na zidu apside, nalazi se kompozicija na temu Pričešća apostola od Krista. Na prednjoj ravni oltarskog luka nalazi se freska koja predstavlja ogromnu sliku Uspenja Bogorodice. Priča o djelima Bogorodice nastavlja se na slici na južnom zidu katedrale. Predstavlja ga kompleks simboličkih slika čuda povezanih sa životnim putem i posthumnim pojavljivanjem Bogorodice. Naučnici su primijetili prisustvo slikarstva kneževa Vladimira, uključujući Andreja Bogoljubskog, na zidovima katedrale.
U ugaonim svodovima križa nalaze se velike slike Krista, Sabaota i Majke Božje. Ali najupečatljiviji utisak ostavlja prizor Posljednjeg suda koji se nalazi na zapadnom zidu hrama. Odlično je urađeno. Umjetnici su uspjeli prevladati složenost radnje i stvoriti jasnu, višekomponentnu kompoziciju, razumljivu gledatelju. Kompozicija koristi višnje-crvene, ljubičasto-ljubičaste, zelenkasto-plave i zlatne tonove. Oblici slika su profinjeni, stvarna i fantastična stvorenja izgledaju graciozno i krhko. Nebeski ljudi i ljudi donekle su zabrinuti. Budući da je u skladu s unutrašnjošću katedrale, slika daje radosno raspoloženje, unatoč mračnoj prirodi radnje.
