Opis atrakcije
Spaso-Elizarovski (i na staroslovenskom-Spaso-Eleazarovsky) manastir poznat je ne samo u gradu Pskovu, već i u cijeloj Rusiji. Čuvena carigradska ikona Bogorodice, koju je predstavio patrijarh Genadij II iz grada Konstantinopolja, prenesena je u ovaj manastir, koji se nalazi usred šuma na prilično pustom području.
Lokacija manastira Spaso-Elizarovsky doslovno je posvećena za povoljan monaški život. Prema legendi, u davna vremena na ovo mjesto su se naselile dvije sestre iz manastira Ioannovsky, ali je posebno pustinjački život ovdje postao nepodnošljiv teret za sestre. Deset godina kasnije, monah Eufrosinin, koji je bio iz manastira Snetogorsk, poslan je na ovo mesto. Ovaj događaj zbio se 1425.
Eufrosinus ili Eleazar stekao je prilično dobro obrazovanje i postao teolog i pisar. U gradu Carigradu Eufrosinina je primio carigradski patrijarh, koji je dao saglasnost i blagoslov pustinjskom manastiru osnovanom u blizini jezera Tolva, a takođe je predstavio i ikonu Bogorodice Carigradske, koja se dogodila uoči usvajanjem firentinske unije.
Tokom svog života, Eufrosinus je uvijek želio biti pustinjak, ali su mu se braća ipak obratila sa zahtjevom da osnuje manastir. Stoga je za manastir Spaso-Eleazarovsky odabrano udaljeno mjesto kako se ne bi poremetio način života pustinjaka. Mjesto za izgradnju manastira odabrano je prema snu koji je vidio Eufrosinus. Na tom mjestu su izgrađene ćelije, a podignuta je i prekrasna katedrala. U svojoj poniznosti, monah Eufrosin, nakon što je osnovao manastir, nije postao iguman, čak nije ni dobio svećenički čin. Prvi iguman manastira Elizarovsky bio je opat Ignacije. 1481. Eufrosinus je umro u 95. godini. U znak sjećanja na ovog nevjerojatnog čovjeka, manastir je nazvan u njegovu čast - Eleazarovskaya. Svečeve mošti čuvaju se u katedrali Tri sveca.
Mala pustinja monaha Eufrosina, za koju se činilo da se izgubila među veličanstvenim pskovskim šumama, doslovno je postala duhovno središte, služeći kao ujedinjujuća karika za sve ruske zemlje oko grada Moskve. Jedno vrijeme Pskovsko-pečerski manastir očajnički se zalagao za Pskovski suverenitet, a u manastiru Eleazar postojala je unija stručnjaka koji su branili neophodne uvjete za jačanje ruske države oko Moskve. Vođa ovog pokreta bio je opat Filofey, koji je postao autor teorije pod nazivom "Moskva - Treći Rim".
U samostanu Elizarovsky ove vrste sjedinjenje Pskova i Moskve jasno je naznačeno u arhitekturi katedralne crkve. Bočni oltar u čast Rođenja Presvete Bogorodice, izrađen u karakterističnom moskovskom stilu, dodan je Trojstvenoj katedrali, izgrađenoj u okviru tradicionalne pskovske arhitekture. Oba podignuta hrama savršeno se nadopunjuju, budući da su jedinstveni katedralni kompleks. Ova ideja nije bila uzalud utjelovljena u ovom kontekstu, jer ima duboko značenje: u početku je grad Pskov percipiran kao početna faza ruske državnosti, a Moskva je postala oličenje njenog potpunog formiranja i neviđene veličine.
Početkom 20. stoljeća manastir iz trećeg razreda pretvorio se u manastir drugog razreda, što je postignuto povećanjem broja braće, koja broji više od dvadeset ljudi. Monaško bratstvo je tradicionalno formirano, što znači da njegovi članovi nisu bili ljudi građanske ili seljačke klase, već direktno iz svećenstva. Igumani manastira imenovani su za rektore Pskovske duhovne bogoslovije, a primaju i episkope širom Rusije.
Početkom 90 -ih godina 20. stoljeća zgrada katedrale počela se urušavati, ali je pronađen novac za neophodnu rekonstrukciju spomenika arhitekture. Stupovi katedrale ojačani su armirano -betonskim vezicama. 2000. godine došlo je do povratka manastira Spaso-Eleazarovsky. Na čelu manastira je monahinja Elizabeta, koja je postala učenica starešina manastira Diveyevo, kao i starešina Trojice-Sergijeve lavre.
