Opis atrakcije
Manastir Preobraženje osnovali su učenici Aleksandra Svirskog, Genadija i Nikifora. Starac Genadij, koji je živio na obali jezera Vazhe, u maloj pećini, svojim je podvizima, čudima i iscjeljenjima pripremio i posvetio ovo mjesto za dolazak drugog sljedbenika Aleksandra Svirskog - monaha Nikifora. Već 1520. godine na obali Vazheozera izgrađena je crkva Preobraženja, u potpunosti izrađena od drveta. Prvi iguman manastira Vazheozersk Spasitelj Preobraženja bio je monah Nikifor, koji je služio njegovoj stvari sve do svoje smrti 1557. godine.
Ivan Grozni sastavio je povelju prema kojoj je osnovani samostan dobio dio vlasništva nad zemljom. Osim toga, kralj je naredio da se provede čišćenje u obližnjoj šumi i da se ore njihova zemljišta bez pomoći najamne radne snage. Dakle, prema ovoj povelji, manastiru je bilo potpuno zabranjeno posjedovanje seljaka, sela, a posao je trebalo obavljati samo rukama samih monaha. Nakon što je monah Nikifor umro, za igumana manastira postavljen je opat Dorotej, pod kojim je podignuta kapela direktno nad grobovima osnivača crkve.
Vrijeme nevolja koje su zahvatile Rusiju u 17. stoljeću nije moglo a da ne dotakne Spaso-Preobraženski manastir. Gomile Šveđana opljačkale su i opustošile pustinju Nikiforov uništavajući, devastirajući i pljačkajući svu njenu imovinu. Pustinjaci jednostavno nisu mogli odoljeti napadačima. Dugo su grobovi monaha bili mjesto hodočašća.
Nakon nemilosrdnog uništenja crkve, ona se dugo nije obnavljala. Prema dokazima istorijskih knjiga iz 1619. i 1623. godine, postaje jasno da su crkvena braća bila premala. 1640. godine iguman manastira postao je opat Antonije, koji je u velikoj mjeri donirao vrijedno Jevanđelje i koji je sagradio crkvu svojim novcem. Anthony je imenovao blagajnika, podrumara, 4 starješine i 6 sluškinja, iako je stanje samostana i dalje ocijenjeno kao vrlo loše.
Nasljednik Antonijevih djela bio je starješina Barlaam, kojeg je 1680. zamijenio starješina Savvaty. Prema rezultatima novoprovedenog popisa, može se vidjeti da se samostansko imanje znatno povećalo, a stočarska djelatnost postala mnogo isplativija. Broj radnika i monaha do tada se povećao na 22 osobe. No, samostan je najbolje mjesto stekao 1685. i 1697. godine, kada su crkveno posuđe i samostansko imanje postali prilično vrijedni.
1800. crkva je dodijeljena samostanu Aleksandra-Svirskog i bila je njen dio do 1846. Godine 1885. razorni požar uništio je gotovo sve drvene zgrade samostana. Crkvena se braća razišla po preostalim manastirima.
Nakon požara, Spaso-Preobraženjski manastir obnovljen je ne samo materijalno, već i uz duhovnu pomoć "sveruskog oca", a to je bio Jovan Kronštatski. Crkva Svih Svetih je trebala biti obnovljena, a izgrađen je i drveni hram sa pet kupola, nazvan u čast Preobraženja Gospodnjeg. Obnovljena je portirska crkva, zgrade hotela i opat. Početkom 20. stoljeća samostan je već bio potpuno okružen ogradom od opeke. U samostanu su počele raditi postolarske i krojačke radionice, kao i mlin za brašno i tvornica, gdje su dobivali smolu, terpentin i katran.
Posljednja obnova manastir je čekala 1992. godine, kada je hram dobio savremeni izgled.
