Opis atrakcije
Katedrala Preobraženja Spasitelja sastavni je dio manastira Pskov Spaso-Preobrazhensky Mirozhsky. Građen je od postolja (široka, ravna opeka) i kamena do 1156. godine. Hram - s kupolom, ima rijetku vrstu arhitekture za drevnu rusku umjetnost. Glavni volumen zgrade izveden je u obliku jednako šiljastog križa (istočna linija mu je polukružna, jer završava oltarskom apsidom), na koju su na uglovima pričvršćeni niski pretinci: 2 pravokutna - sa zapadne strane i 2 male apside - sa istoka. Iz ovoga slijedi zaključak: crkva je u početku imala izražen oblik križa izvana. U unutrašnjoj dekoraciji glavni krstoliki prostor bio je povezan s kutom samo malim prolazima. Iako su već tijekom početne izgradnje nadgrađene nadgradnje nad zapadnim uglovima. Nakon nekog vremena hram je obnovljen, a njegov oblik je izgubio izvorni dizajn.
Katedralu su 1130 -ih i 1140 -ih oslikali freske od vrha do dna nepoznatih grčkih majstora. Najvjerojatnije je program zidnih slika predložio nadbiskup Novgoroda Nifont (tvorac samostana). Freske Preobraženjske katedrale su jedinstvene. Njihova posebnost leži u dobro osmišljenom ikonografskom sistemu, u visokom umjetničkom kvalitetu, a osim toga, sačuvan je gotovo cijeli kompleks slika. Što se stila tiče, oni nemaju hronološke analoge u našoj zemlji i nalikuju vizantijskim mozaicima u nekim sicilijanskim hramovima iz 12. vijeka.
Tema kombinacije božanske i ljudske prirode u Bogu Sinu središnja je u kompoziciji hrama. Otkrivanju ove teme podređeni su svi vodeći trenuci ukrašavanja crkve. Vrhunac u kompoziciji su Deesis u oltarskoj konhi i veliko kupolasto Uzašašće. Sadržaj svodova i luneta katedrale određuje temu žrtve pomirenja. Među ovom masom fresaka, "Oplakivanje Krista" posebno je atraktivno na sjevernom zidu. Treći registar odozgo odražava Hristova čuda. Dva registra slika u središnjem volumenu pri dnu posvećena su svetim prorocima, vojnicima, starješinama, monasima itd. Grčki natpisi su rijetki, pa većina slika nije identifikovana. No, identificirani su ratnici Bakh i Sergije, iscjelitelji Kir, Pantelejmon i Ivan, rijetko prikazani mučenici Evdokija i Romul, perzijski sveci Aifal, Akepsim i Josip, monasi Eufrosinus i Nikon i drugi.
U 17. stoljeću freske katedrale su izbijeljene (najvjerojatnije zbog požara u 15. ili 16. stoljeću), i to ih je sretno spasilo. Krajem 19. stoljeća, 1893. godine, trudom i trudom arheologa i povjesničara umjetnosti V. V. Suslova i njegovih učenika otvorili su ispod gipsa. Neki dijelovi fresaka su izgubljeni, neki šareni slojevi su istrošeni, što nikako nije odgovaralo manastirskom svećenstvu. Iz tog razloga, ukazom Sinoda, Suslov je uklonjen iz restauratorskih radova, a ikonopisci Vladimira angažirani su da "obnove" freske pod vodstvom N. M. Safonov. 1900.-1901. majstori su prali stare slike, a zatim ih prepravljali "u antičkom stilu", zadržavajući samo staru ikonografiju na tu temu.
1927.-1929. Započelo je novo otkrivanje fresaka, koje se nastavlja do danas: oko polovine područja jedinstvenih fresaka je pod umjetničkom obnovom 1901. godine.
Sada je katedrala Preobraženja Spasiteljeva muzej, u njoj se ne služe službe, već samo na patronski praznik - Preobraženje Gospodnje, u dogovoru s odjelom za kulturu, službu vrše braća manastiri.
