Opis atrakcije
Drevno selo Veliki Porog nalazi se na maloj udaljenosti od Opečenskog Rjadoka na lijevoj obali rijeke Msta. Ruski narod je od davnina volio prostor i prostranstvo, pa su se na svakom brdu pogodnom za poljoprivredu pojavile male farme za jednu ili dvije kolibe. Veća naselja nazivana su grobljima.
U drevnim hronikama zabeleženo je da je u sedamnaestom veku mnogo ljudi živelo u velikoporožskom crkvenom dvorištu. Hram Velikog praga podignut je na obali rijeke i posvećen je svetim Floru i Lauru, koji su mučenicima u drugom stoljeću. Dvojica braće i sestara bili su poznati po vjeri u Isusa Krista. Živjeli su u Vizantiji i bili su poznati kao vješti klesari. Flor i Laurus su pozvani da sagrade paganski hram. Tokom svog rada na izgradnji hrama, braća su preobratila mnoge ljude u kršćansku vjeru. Sav novac koji su dobili za svoj rad dijelili su siromašnima.
Hram je izgrađen vrlo brzo. Sveta braća okupila su oko tristo svojih istomišljenika, uključujući paganskog svećenika koji je prešao na kršćanstvo i njegovog sina, postavili križ u crkvi i molili se cijelu noć. Oni su uništili sve poganske bogove koje su pogani stvorili za svoj hram.
Vladar tih zemalja bio je strašno ljut i naredio je da bace braću u prazan bunar i napune ih živom zemljom, a njihove drugove spale. Mošti svetih Flora i Laura kasnije su došle u Carigrad.
U Novgorodu je preživjela legenda da je otkriće relikvija svete braće zaustavilo kugu stoke i da su ih počeli poštovati kao zaštitnike konja. U cijeloj Rusiji, gdje je konj bio glavni pomoćnik u domaćinstvu, izgrađene su crkve u čast svetih mučenika Flora i Laura. Dakle, na mjestu drvenog hrama u Velikom pragu podignut je hram od kamena. Ikona "Čudo od Flore i Lavre" bila je od posebne duhovne vrijednosti. Ikona je napisana na osnovu legende u kojoj ih je pronašao pastir koji je ostao bez konja uz pomoć svetih Flora i Laura.
U središtu ikone je arhanđeo Mihael, sa njegove strane su sveti mučenici Flor i Laurus. U donjem dijelu ikone konji su prikazani u bijeloj i crnoj boji. Braća primaju uzde iz ruku arhanđela. Čak i ispod su sveti mučenici Meleusippus, Eleusippus i Speusippus. Tjeraju šareno krdo do pojilišta. Konji simboliziraju promjenjiv svijet sa svojim zakonima. Sveti mučenički konjanici prihvaćaju milost nebeskog svijeta. Ikona također prikazuje svete Skromne Jeruzalemske i Blazija, koji štite stoku.
Sergije Radoneški blagoslovio je Dmitrija Donskoja za Kulikovsku bitku na dan sjećanja na svete Floru i Lavra, od tada se u Rusiji poštuju kao branitelji ruske zemlje. Napravljeno je posebno izdanje ikone "Čudo od Flore i Lavre", koje prikazuje arhanđela Mihaila koji predstavlja ikonu Spasitelja koja nije načinjena rukama s uzdama osedlanih ratnih konja Flor i Lavra. Sveti lik blagoslovio je vojnu službu i kombinirao svjetski rad na zemlji i vojnu službu.
Hram Velikog praga dostojan je spomenik ruske arhitekture osamnaestog veka. Njegovu ljepotu i milost naglašavaju brzi brzaci rijeke Msta, iznad kojih se hram veličanstveno uzdiže. Arhitektonsku kompoziciju nadopunjuje groblje okruženo crkvenom ogradom. Kapele i hram Opečenskog reda pripisuju se hramu Florusa i Laura.
Tokom blagdana Florusa i Laurusa održan je sajam na Velikom pragu. Nakon službe, konji su iz cijelog područja tjerani u hram, koji su bili ukrašeni vrpcama i prekriveni vezenim ćebadima i upregama. Konji okupljeni u rijeci odvedeni su u hram, a nakon svečane molitve poprskani su svetom vodom.
Početkom četrdesetih godina XX vijeka služba u hramu je prekinuta, zgrada je korištena kao skladište povrća, groblje je napušteno. Nakon toga su kupola i zvonik uništeni. Ruševine crkve su preživjele do danas, od pogleda na koje srce tone i tuguje za zgaženim svetištem. U poljoprivredi su žive konje zamijenili željeznima, oslabila je veza s prirodom, a ljudi su zaboravili svoje zaštitnike, čija su imena oličenje prirode: Flor cvjeta, a lovor je drvo od grana, koje je izrađeno vijencima koje krase pobednike.
Trenutno su u toku restauratorski radovi u crkvi Florus i Lavra.
