Savremeni Bazel srce je švajcarske nauke. Ovaj naučni i industrijski gigant danas je drugi po važnosti grad u zemlji. No, takav prosperitet postignut je relativno nedavno, budući da je prije nekoliko stoljeća grad bio pod vlašću nekoliko država i više puta je devastiran nakon druge promjene vlasti.
Međutim, sve to nije spriječilo Basel da preživi i postigne pravi prosperitet. Međutim, suprotno klasičnoj tradiciji, stanovnici grada nisu htjeli ovjekovječiti svoje podvige u službenim simbolima, a grb Basela sadrži samo jedan element - stilizirani biskupski štap. Iako je dovoljno čak i malo dotaknuti povijest grada da shvatimo zašto biskupski štap ovdje zauzima tako počasno mjesto.
Opis grba
Kao što je već spomenuto, na fotografiji ili slici grba možete vidjeti samo dva elementa: štit; biskupski štap. Na prvi pogled djeluje pomalo oskudno, čak se može činiti da stanovnici jednostavno nisu imali dovoljno mašte. Međutim, to uopće nije slučaj, a navedeni element uopće nije uzalud na tako časnom mjestu.
Istorija grba
Istorija Baselskog grba neraskidivo je povezana sa istorijom samog grada. Osnovali su ga Kelti 44. godine prije Krista, ali su ga kasnije zauzeli stari Rimljani i postojao je nekoliko stoljeća kao pretovarna baza za trupe. Ovako sumorno postojanje moglo bi trajati i duže da grad nije bio pod vlašću knezova-biskupa. I to se može smatrati prekretnicom u njegovoj istoriji.
Pod vodstvom novih vlasti, Basel se počeo brzo širiti. Bio je okružen moćnim utvrđenjima, most je prevučen preko rijeke, crkve i općinske zgrade počele su se pojavljivati unutar grada, a promet robe u luci primjetno se povećao. Tako je dolazak knezova-biskupa pretvorio provincijski grad u veliko središte, zbog čega je simbol biskupske moći ovdje toliko važan.
Međutim, upotreba žezla i štapića u heraldici već je tada bila tradicionalna. Stoga, osim gornjeg tumačenja, postoji i općenitije. U evropskoj heraldici žezla i štapići simboli su stvaranja i moći. Štaviše, moć, ne preuzeta silom, već pravedna, legitimna i poslana odozgo od moći, koja se ne bavi upravljanjem, već zaštitom i pokroviteljstvom. Ova se definicija općenito može pripisati i Baselu, gdje prinčevi-biskupi nisu propovijedali autoritarnu politiku vlade, već su se ponašali kao zaštitnici trgovaca, zanatlija, umjetnika i svih koji su aktivno sudjelovali u životu grada.
